Participles, Infinitives and Verbal Adjectives
Ընդունելութիւնք, Աներեւոյթք եւ Բայական Ածականք

Participles

Participles are essentially verbal adjectives. The one true participle used in Classical Armenian is the Past Participle, which is formed by adding the suffix -եալ to the aorist stem of the verb. Participles in Classical Armenian make no distinction between active and passive voices, and are declined as shown in the following example:

Verb:  կամիմ  =  “will, intend”      Aorist stem:  կամեց–

Participle:  կամեցեալ  =  “willed, intended”

Participle Usage:

1.  Used as a past participle similar to English past participles.

• Participle:  ասացեալ  (from ասեմ)  =  “spoken, been said”
  • Եւ զայս ասացեալ` արձակ­եաց զժողովսն:
  • And having said this, he dismissed the assembly.  (Acts 19:40.)

2.  Used (and declined) as an attributive or predicate adjective.

• Participle:  օրհնեալ  (from օրհնեմ)  =  “blessed, praised”
  • եւ ՚ի ձայն բարձր աղաղ­ակեաց եւ ասէ. Օրհնեալ (nom. sg.) ես դու ՚ի կան­այս, եւ օրհնեալ (nom. sg.) է պտուղ որով­այնի քո:
  • And in a loud voice she cried out and said, “Blessed are you among women, and blessed is the fruit of your womb.”  (Luke 1:42.)

• Participle:  սիրեցեալ  (from սիրեմ)  =  “loved, beloved”
  • գիտէք, եղբարք սիրեց­եալք (nom. pl.) յԱստուծոյ, զընտր­ու­թիւնն ձեր:
  • You know, brothers beloved by God, [his] choice of you.  (1 Thess. 1:4.)

3.  Used in periphrastic verbal constructions (participle plus auxiliary verb) to denote completed actions. The tense of the construction follows that of the auxiliary verb. Some statements may omit the auxiliary verb.

A.  Participle plus Present auxiliary verb yields Present Perfect construction:

• Participle:  պարգեւեալ  (from պարգեւեմ)  =  “gifted, presented with”
  • Ճաշակեսցուք խաղաղ­ու­թեամբ զկեր­ակուրս որ պարգեւ­եալ է մեզ ՚ի Տեառնէ:
  • With peace let us eat this meal which has been gifted to us by the Lord.  (Table Blessing.)
• Participle:  յարուցեալ  (from յարուցանեմ)  =  “raised up, rose, risen”
  • Այլ արդ Քրիստոս յար­ուց­եալ է ՚ի մեռելոց…
  • But now Christ is risen from the dead…   (1 Cor. 15:20.)

B.  Participle plus Imperfect auxiliary verb yields Pluperfect construction:

• Participle:  բարկացեալ  (from բարկանամ)  =  “angered, provoked”
  • Ես բարկացեալ էի ՚ի վերայ ժողով­րդեան իմոյ…
  • I had been angered over my people…  (Isa. 47:6.)
• Participle:  մտեալ  (from մտանեմ)  =  “entered, went in”
  • Եհարց ցնա Յիսուս եւ ասէ. Զի՞նչ անուն է քեզ: Եւ նա ասէ. Լէգէովն: Զի դեւք բազումք մտեալ էին ՚ի նա:
  • Jesus asked him and said, “What is your name?” And he said, “Legion.” For many demons had entered into him.  (Luke 8:30.)

C.  Participle plus Subjunctive auxiliary verb yields Future Perfect construction:

• Participle:  թողեալ  (from թողում)  =  “allowed, permitted, forgiven”
  • Եւ ասէ ցնա. Թողեալ լիցին քեզ մեղք քո:
  • And he said to her, “Your sins will be forgiven.”  (Luke 7:48.)
• Participle:  ուրացեալ  (from ուրանամ)  =  “denied, renounced, rejected”
  • Եւ որ ուրասցի զիս առաջի մարդ­կան` ուրաց­եալ լիցի առաջի հրեշ­տակաց Աստուծոյ:
  • And whoever shall deny me before men, will be denied before the angels of God.  (Luke 12:9.)

4.  Used in conjunction with a conjugated finite verb that follows the participle(s), where in English all of the verbs would be finite.

• Participle:  չարչարեալ  (from չարչարեմ)  =  “tormented, suffered”
  Participle:  խաչեալ  (from խաչեմ)  =  “crucified”
  Participle:  թաղեալ  (from թաղեմ)  =  “buried, entombed”
  Participle:  յարուցեալ  (from յարուցանեմ)  =  “raised up, rose, risen”
  Participle:  ելեալ  (from ելանեմ)  =  “went out, ascended”
  Finite Verb:  նստաւ  (3per. sg. aorist indicative of  նստեմ)  =  “(he/she) sat”
  • Չարչարեալ, խաչեալ, թաղեալ, յերրորդ աւուր յարուց­եալ ելեալ ՚ի յեր­կինս նովին մարմ­նովն, նստաւ ընդ աջմէ Հօր:
  • He suffered, [and] was crucified, [and] was buried, [and] rose [again] on the third day [and] ascended into heaven with the same body, [and] sat at the right hand of the Father.  (Nicene Creed.)

5.  Used (and declined) as a substantive.

• Participle:  առաքեալ  (from առաքեմ)  =  “sent forth”  =  “sent forth (one)”  =  “Apostle”
  • Զի ես իսկ եմ տրուպն առաք­ելոց (gen. pl.)…
  • For I am the least of the Apostles…  (1 Cor. 15:9.)
• Participle:  մեռեալ  (from մեռանիմ)  =  “died, was dead”  =  “dead (one)”
  • Այլ արդ Քրիստոս յար­ուց­եալ է ՚ի մեռելոց (abl. pl.)…
  • But now Christ is risen from the dead…  (1 Cor. 15:20.)

6.  Used with an noun in the genitive case, in which the noun acts as a “genitive subject”, whereby the participle (in the singular -եալ form) with singular copula (linking verb) takes an accusative object.

• Participle:  մոռացեալ  (from մոռանամ)  =  “forgotten”
  • Թէ մոռացեալ իցէ մեր (gen. pl.) զանուն Աստուծոյ մերոյ, կամ ձգեալ իցէ զձեռս մեր յաստուածս օտարս:
  • If we would have forgotten the name of our God, or would have spread our hands unto a foreign god.  (Psa. 44:20 (43:21 lxx).)
• Participle:  ասացեալ  (from ասեմ)  =  “spoken, said”
  • … եթէ ոչ օրինացն (gen. pl.) էր ասաց­եալ. Մի՛ ցան­կան­այցես:
  • … except the law had said, “Thou shall not covet.”  (Rom. 7:7.)

Infinitives

Infinitive verbs abstractly expresses a verbal concept (action, process, state). Infinitives make no distinction between active and passive voices, and their forms are built on the present stem, plus the characteristic vowel (though ե and ի verbs both use ե), plus the ending -լ, as shown below:

Infinitives are declined as shown in the following example:

Verb:  կամիմ  =  “will, intend”

Infinitive:  կամել  =  “to will, to intend”

Infinitive Usage:

1.  Used regularly as a complement after other verbs.

• Infinitive:  ուսանել  (from ուսանիմ)  =  “to learn, study, be instructed”
  • Զայս միայն կամիմ ուսանել ՚ի ձէնջ…
  • This only I want to learn from you…  (Gal. 3:2.)
• Infinitive:  խօսել  (from խօսիմ)  =  “to speak, talk, converse”
  • Զի՞նչ ունիս խօսել ընդ իս:
  • “What do you have to say to me?”  (Acts 23:19.)
• Infinitive:  առնել  (from առնեմ)  =  “to make, do”
  • Ապա ասէ. Ահաւասիկ գամ առնել զկամս քո, Աստուած:
  • Then he said, “Behold, I come to do your will, O God.”  (Heb. 10:9.)

2.  Used (and declined) as a substantive.

• Infinitive:  ընթեռնուլ  (from ընթեռնում)  =  “to read”
  • Զայս էջն ընթեռնուլ (nom. sg.) ոչ է դժուարին:
  • Reading this page is not difficult.    or    It is not difficult to read this page.
• Infinitive:  գալ  (from գամ)  =  “to come, arrive, attain”
  • Ապա թէ ասիցէ ծառայն չար ՚ի սրտի իւրում. Տէր իմ յամէ զգալ (acc. sg.):
  • Then if the evil servant shall say in his own heart, “My lord delays coming.”  (Matt. 24:48.)
• Infinitive:  օրհնել  (from օրհնեմ)  =  “to bless, bestow blessings, praise”
  • Դո՞ւ ես Քրիստոս Որդի Աստուծոյ օրհնելոյն (gen. sg.):
  • “Are you the Christ, the Son of the blessed God?”  (Mark 14:61.)
• Infinitive:  յուզել  (from յուզեմ)  =  “to seek, search for, agitate, move, excite, stir up”
  • Յորս անկեալ դնէր բազմ­ու­թիւն յոյժ հիւ­անդ­աց` կուրաց, կաղաց, գօս­աց­ելոց, որ ակն ունէին ջրոցն յուզ­ելոյ (dat. sg.):
  • In which were laid a great multitude of infirm, blind, lame, [and] withered [people], who waited for the stirring of the water.   (John 5:3.)
• Infinitive:  բուսանել  (from բուսանիմ)  =  “to spring, grow, sprout”
  Infinitive:  ծաղկել  (from ծաղկեմ)  =  “to blossom, bloom, flourish”
  • Ի բուսանել (loc. sg.) մեղ­աւորաց որպէս խոտ, ՚ի ծաղկել (loc. sg.) այնոցիկ ոյք գործեն զան­օրէն­ու­թիւն, սատակ­եսցին յաւիտ­եանս յաւիտ­ենից:
  • When the wicked sprout like grass, when those who perform iniquity flourish, they shall be destroyed unto the ages of ages.  (Psa. 92:7 (91:8 lxx).)
• Infinitive:  տալ  (from տամ)  =  “to give, present, offer, bestow, provide”
  • Գտաք զսա զի թիւրէր զազգս մեր, եւ արգել­ոյր ՚ի տալոյ (abl. sg.) հարկս կայսեր…
  • “We found this one that perverted our nation, and forbade [us] from giving tribute [to] Caesar…”  (Luke 23:2.)
• Infinitive:  ցանկանալ  (from ցանկանամ)  =  “to desire, wish, envy, covet, long for”
  • Եւ ասէ ցնոսա. Ցանկ­ան­ալով (ins. sg.) ցան­կացայ զայս պասեք ուտել ընդ ձեզ, մինչ­չեւ չար­չարեալ իցեմ:
  • And he said to them, “With desire I have desired to eat this Passover with you, before I shall suffer torment.”  (Luke 22:15.)

3.  Often used in the instrumental case where a participle might otherwise occur:

• Infinitive:  օրհնել  (from օրհնեմ)  =  “to bless, bestow blessings, praise”
  Infinitive:  բազմացուցանել  (from բազմացուցանեմ)  =  “to augment, grow, increase, multiply”
  • յանձն իւր երդուաւ եւ ասէ. Այո, օրհ­նելով (ins. sg.) օրհ­նեցից զքեզ, եւ բազ­մա­ցուց­անելով (ins. sg.) բազ­մա­ցուցից զքեզ:
  • He swore by himself and said, “Surely, blessing I will bless you, and multiplying I will multiply you.”  (Heb. 6:14.)

4.  Sometimes used in the instrumental case in an absolute sense, with the logical subject in these contructions expressed by a genitive:

• Infinitive:  լսել  (from լսեմ)  =  “to hear, listen to”
  • Ապա հաւանեալ մեծն Ներսէս՝ եկն ՚ի մէջ նոցա, եւ արար խաղ­աղ­ու­թիւն, լսելով (ins. sg.) նմա թագ­աւորին (gen. sg.) եւ նախ­արար­ացն (gen. pl.)…
  • Then the great Nersēs was persuaded [and] came among them, and made peace, the king and nobles obeying him…  (Movsēs Khorenats‘i, History of Armenia.)

Verbal Adjectives

Classical Armenian has two verbal adjectives that are often termed “participles”. The two types of verbal adjectives make no distinction between active and passive voices, and their forms are built on the present stem from which the inifinitive is derived, plus one of the following endings:

1.  -լոց.  This type of verbal adjective is termed the future participle or participium necessitatis, as it often connotes futurity or necessity.

• Adjective:  գալոց  (from գամ)  =  “that is going to come, arrive, attain”
  • Զի գալոց է Որդի մարդոյ փառօք Հօր իւրոյ հան­դերձ հրեշ­տակօք իւրովք…
  • For the Son of Man shall come with the glory of his Father together with his angels…  (Matt 16:27.)
• Adjective:  մատնելոց  (from մատնեմ)  =  “that is going to be betrayed, denounced, abandoned”
  • Եւ մինչդեռ շրջէին նոքա ՚ի Գալ­իլեա, ասէ ցնոսա Յիսուս. Մատ­նելոց է Որդի մարդոյ ՚ի ձեռս մարդկ­ան:
  • And when they walked in Galilee, Jesus said to them, “The Son of Man shall be betrayed into the hands of men.”  (Matt 17:21.)

2.  -լի.  This type of verbal adjective is termed the participle of possibility. It is used as a true adjective, often corresponding to English adjectives with the suffix -able, and is declined as shown in the following example:

Infinitive:  ցանկանալ  =  “to desire”

Adjective:  ցանկանալի  =  “desireable”

• Adjective:  սիրելի  (from սիրեմ)  =  “loveable, beloved”
  • Հայր երկնաւոր աստ­ուած ճշմարիտ, որ առաք­եցեր զորդիդ քո սիրելի (acc. sg.) ՚ի խնդիր մոլոր­եալ ոչխարին…
  • Heavenly Father, true God, who sent forth your beloved Son in search of the sheep that strayed…  (Nersēs Shnorh­ali, Hav­adov Khos­dov­anim.)
• Adjective:  լսելի  (from լսելի)  =  “hearable, audible”
  • Վասն զի զոր ինչ ասիցէք ՚ի խաւարի` լսելի (acc. sg.) լիցի ՚ի լոյս…
  • Therefore whatever you said in the dark will be heard in the light…  (Luke 12:3.)
• Adjective:  երանելի  (from երանեմ)  =  “happy, blessed”
  • Եթէ զայս գիտէք, երան­ելի (nom. sg.) եւս էք, եթէ առնիցէք զայս:
  • If you know these things, blessed are you, if you do them.  (John 13:17.)
• Adjective:  երեւելի  (from երեւիմ)  =  “apparent, visible”
  • Քանզի ոչ գիտեմք զերեւ­ելիսս (acc. pl.), այլ` զաներ­եւ­ոյթսն. զի երեւ­ելիքս (nom. pl.) առ ժամ­անակ մի են, եւ աներ­եւ­ոյթքն` յաւիտ­են­ականք:
  • Because we do not know visible things, but invisible things; for visible things are temporal, and invisible things [are] eternal.  (2 Cor. 4:18.)

1 In the Post-Classical period, the infinitive ending -իլ was used to distinguish -իմ verbs, e.g., սիրիլ = “to be loved”.